martes, 29 de septiembre de 2015

Marx - Introducción, materiales y actividad

Karl Marx
(1818-1883)

Tema: "Poder político y mediático en base a Karl Marx"

Introducción:
Para poder aproximarnos al pensamiento de Marx, al planteo de su filosofía, al igual que cualquier otro pensador, debemos situarnos en el contexto histórico al que responde el mismo.

La filosofía marxista se desarrolla en el siglo XIX como respuesta a los acontecimientos sociales desencadenados por la Revolución Industrial dada inicio en Europa en el siglo XVIII. Los avances en las técnicas de producción y los nuevos inventos destinados a la misma, dividió y conformó a la sociedad en dos sectores bien definidos, los burgueses (dueños de los medios de producción) y los proletarios (dueños de su fuerza de trabajo).

 Estos cambios socioeconómicos, según Marx, lo que hicieron fue potenciar la segregación de la clase trabajadora (proletarios). Pasaje de las relaciones de producción feudales con su respectiva división social, a la de clases sociales.

Al proceso, evolución dada desde el origen de las sociedades, se lo denomina "materialismo histórico". Esto es una concepción de la sociedad como en un constante cambio, digámosle, como en una evolución de las relaciones y formas de constitución social (amos, esclavos; señores feudales, siervos; burgueses, proletarios) que para Marx se basan en las relaciones de producción (economía). Desde la visión marxista, todos estos cambios obedecen a procesos históricos que posibilitarán la instauración de la sociedad comunista.

Acá tienen un material que les será de utilidad y guía para la profundización,  juntamente con el "Prólogo de la Contribución a la crítica de la economía política (1859) Karl Marx", en el cual les serán aclaradas algunas ideas referidas al materialismo histórico y las relaciones de producción (pág 2 y 3 principalmente).

 Materialismo histórico y conceptos generales con indicación bibliográfica - Marx

Prólogo: Contribución a la crítica de la economía política - K. Marx 

  Asimismo, tendrán a disposición el Manifiesto Comunista (Marx - Engels), que es el texto fuente con el que nos hemos manejado hasta el momento, en donde encontrarán las citas sobre las que hemos trabajado.

"En las primitivas épocas históricas comprobamos por todas sus partes una división jerárquica de la sociedad, una escala gradual de condiciones sociales".

 Manifiesto Comunista (PDF pág 25, 26)

"Impulsada por la necesidad de mercados siempre nuevos, la burguesía invade el mundo entero. Necesita penetrar por todas partes, establecerse en todos sitios, crear por doquier medios de comunicación". 

Manifiesto Comunista (PDF pág 31)
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Este vídeo les servirá para hacer la relación de lo teórico y como auxilio para la actividad.

Actividad

Aclaración previa: 
En cuanto a la estructura de la actividad, el proceso es el mismo que el desarrollado tanto en las actividades de grupo como las propuestas orales, siguiendo las pautas que se estipulen pueden manejarse con libertad.
La consigna está enfocada al de desarrollo de su capacidad de abstracción y de la construcción del saber a partir del manejo de textos fuente (escritos por los autores) y sus investigaciones personales, con mención de la bibliografía utilizada (importante) y la debida argumentación de cada respuesta.
Para el trabajo utilizarán, además de los materiales publicados (arriba) respecto a Marx, la obra El Príncipe, Maquiavelo  propuesta por Cristian.
1) Relacione la intriga con el poder mediático.
2) Relación entre el poder económico y el poder mediático. Cite características.
3)¿Qué mecanismos utiliza el sistema económico capitalista para mantener su hegemonía? 


Plazo de entrega: martes 13 de octubre.


 
  


 


 

 


martes, 21 de julio de 2015

Kant 20/7 - 6to Economía

Immanuel Kant

Compartiremos la experiencia de ayer 20 de julio, que se dio en clase.

Partimos de una escena planteada por ustedes y desde ahí hicimos un análisis ético en donde evidenciamos contraposiciones.
La escena partía de una situación, que pasó a ser hipotética, de un padre que intentaba corregir a su hij@ basándose en una agresión física. Esta escena derivó el planteo que dio inicio a nuestro análisis.
Como pudimos comprobar, hubieron posiciones divergentes que son las que permitieron expresar lo que en resumidas cuentas pensamos más allá de si le gusta o no al otro. Hacemos referencia con nuestra opinión a lo que experimentamos y vimos con buen resultado o no en nuestra vida, las anégdotas que nos contaron, lo que hayamos leído, etcétera, eso es lo que nos permite establecer juicios y tomar posiciones.
Esto es lo fundamental, el filosofar, no está para desestimar lo que pensamos, para condenar nuestro pensamiento, sino que abre una posibilidad de aceptación o no de acuerdo al pensamiento de determinado autor y el diálogo entre la clase (con el otro), por eso se nos plantea como construcción de conocimientos.

 Retomando la escena planteada:
¿Cuál es la acción?
¿Qué objetivo persigue el padre?
¿Es malo el objetivo del padre?
¿Cuál sería la máxima que rige al padre?

Definimos que era lo que entendíamos por máxima, ley, imperativo.
  • Máxima: designa el principio por el cual yo obro, aquello por lo cual realizo una acción.
  • Ley: norma, regla.
  • Imperativo: orden, mandato, ordenanza.
Analizamos la escena en base a una máxima kantiana:

"Obra según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal".
Kant - Fundamentación de la 
metafísica de las costumbres.
¿Qué nos está diciendo Kant con esto?
¿Qué diría de la escena?
¿Y si lo comparamos con nuestra opinión?
¿Qué crítica le haríamos a su máxima?
¿Como sostendríamos la nuestra?

(Está abierto el foro para discusión de las ideas, comenten siguiendo la propuesta. Saludos!)

  






martes, 14 de julio de 2015

Puesta en marcha

Este blog pretende ser un espacio de apoyo y comunicación que nos vincule en la labor formativa en la cual creemos deben ser partícipes.
A través de este medio publicaremos los materiales a utilizar en clase, actividades, noticias que les sean de posible interés, fotos, etcétera. Contamos con la participación de ustedes como actores activos en el proceso de aprendizaje, y en la constitución de lo que será la puesta en escena a través de este medio.
Les saludamos atentamente.